NECESSIDADE DA CONVERSÃO
5. Sem a conversão, todas as obras e sofrimentos de Cristo serão inúteis para ti, quer dizer, de nada te servem para a salvação. Muitos admitem este motivo como suficiente para nele basearem a sua esperança, ou seja, de que Cristo morreu pelos pecadores. Mas eu vou mais além, ao afirmar que Cristo não morreu para salvar os impenitentes e os que resistem à Sua graça, não se convertendo. Havia um teólogo célebre que costumava fazer estas duas perguntas às almas com quem contactava: «Que é que Cristo fez por nós? O que é que Cristo operou em nós?» Sem a aplicação do Espírito na regeneração não é fácil conseguir os benefícios da redenção. É no Senhor que vo-lo afirmo, pois efectivamente Cristo não pode salvar-vos, se continuardes neste estado.
A - Para salvar o homem com pecado seria contra a Sua confiança. O Mediador é o servo do Pai, apresenta as Suas credenciais, actua em Seu nome, e recorre às Suas ordens para se justificar (João 10:18 e 36; João 6:38 e 40). Deus confiou-lhe tudo a Ele, a Sua glória e a salvação dos eleitos (Mateus 11:27, João 17:2). E assim Cristo dá contas ao Pai daquilo que Lhe confiou antes de deixar o mundo (João 17). Agora Cristo iria impedir a glória do Pai, se porventura pudesse salvar os homens em pecado. Toda a ordem divina se transformaria, porque tal acção iria contra os atributos imutáveis de Deus. É que os homens têm de ser salvos forçosamente através da santificação (2 Tessalonicenses 2:13), pois foram escolhidos para serem santos (Efésios 1:4), eleitos para a santificação do Espírito (1 Pedro 1:2). Se queres contrariar a lei dos destinos imutáveis de Deus, quase que obrigando a transgredir Aquele a quem o Pai enviou, como queres alcançar o Céu? Esperar que Cristo te salve sem seres convertido, é esperar que Cristo falte à Sua palavra. Não, Ele não veio salvar as almas senão as daqueles que o Pai Lhe deu e escolheu (João 6:37 e 44). Descansa, pois Cristo não salva ninguém contra a vontade do Pai. - Joseph Alleine
segunda-feira, 17 de maio de 2010
domingo, 16 de maio de 2010
REFLECTING GOD
A INFLUÊNCIA DE UMA VIDA FIEL
Daniel 3:28-30
Depois de Nabucodonosor os tirar da fornalha de fogo, fez um decreto para honrar a Deus, e promoveu os três homens hebreus na Babilónia. Dar a cara pela nossa fé pode ser extremamente difícil. No entanto, no fim , os adversários terão mais respeito por nós do que as pessoas que possamos ter agradado saltando a cerca. A nossa fidelidade mostra integridade e confiança. Mesmo os não crentes desejam ver estas características nos amigos.
Quando atravessamos o fogo com Jesus ao lado, Ele é honrado e, como consequência, nós crescemos. Uma vez libertados de alguma provação ocorrida em nossas vidas, passamos a ver Deus de maneira diferente. Quando Deus tiver provado que Ele fica ao nosso lado e nos conduz vitoriosamente através de uma situação difícil, o nosso amor e admiração por Ele crescerão. Não somos dignos da Sua misericórdia e graça. Por isso, quando experimentamos esta espécie de fidelidade, ficamos mais determinados do que nunca a sermos diferentes do mundo que nos cerca e a darmos o nosso testemunho de Cristo a despeito das consequências que possamos encarar.
- Brooke Pointer
Nós Te louvamos, ó Deus, nosso Redentor, Criador; em grata devoção, trazemos o nosso tributo... Quando perigos nos assaltarem, Tu não nos deixarás... Julia C. Cory.
O amor de Deus é sempre sobrenatural, sempre um milagre, sempre a última coisa que merecemos - Robert Horn
Daniel 3:28-30
Depois de Nabucodonosor os tirar da fornalha de fogo, fez um decreto para honrar a Deus, e promoveu os três homens hebreus na Babilónia. Dar a cara pela nossa fé pode ser extremamente difícil. No entanto, no fim , os adversários terão mais respeito por nós do que as pessoas que possamos ter agradado saltando a cerca. A nossa fidelidade mostra integridade e confiança. Mesmo os não crentes desejam ver estas características nos amigos.
Quando atravessamos o fogo com Jesus ao lado, Ele é honrado e, como consequência, nós crescemos. Uma vez libertados de alguma provação ocorrida em nossas vidas, passamos a ver Deus de maneira diferente. Quando Deus tiver provado que Ele fica ao nosso lado e nos conduz vitoriosamente através de uma situação difícil, o nosso amor e admiração por Ele crescerão. Não somos dignos da Sua misericórdia e graça. Por isso, quando experimentamos esta espécie de fidelidade, ficamos mais determinados do que nunca a sermos diferentes do mundo que nos cerca e a darmos o nosso testemunho de Cristo a despeito das consequências que possamos encarar.
- Brooke Pointer
Nós Te louvamos, ó Deus, nosso Redentor, Criador; em grata devoção, trazemos o nosso tributo... Quando perigos nos assaltarem, Tu não nos deixarás... Julia C. Cory.
O amor de Deus é sempre sobrenatural, sempre um milagre, sempre a última coisa que merecemos - Robert Horn
UM GUIA SEGURO PARA O CÉU
NECESSIDADE DA CONVERSÃO
B - Daí a esperança da salvação é absolutamente inútil. Mas esta esperança é injuriosa para Deus e prejudicial para ti. Há morte, desespero e blasfémia nesta esperança.
Primeiramente, a morte. A tua confidência será arrancada da tua tenda, porque Deus arrancá-la-á com raiz e ramos e será levada ao rei dos terrores (Job 18:14). Embora se encoste a esta casa, ela não se terá firme; ampará-la-á e ela não ficará em pé (Job 8:15).
Em segundo lugar é o desespero. «Qual será a esperança do hipócrita, quando Deus lhe arrancar a alma?» (Job 27:8). Terminará então a sua esperança. Efectivamente, a esperança do justo tem um fim , que não é para destruir, mas para aperfeiçoar. O perverso dirá por fim, como Job: «Quebrou-me de todos os lados e eu me vou; e arrancou a minha esperança, como a uma árvore» (Job 19:10). «O justo até na sua morte tem esperança» (Provérbios 14:32). Quando a natureza está moribunda, a esperança vive ainda; o corpo desfalece, mas a esperança revigora. É que se trata duma esperança viva, que não conta para a condenação! «Morrendo o homem ímpio, perece a sua expectação, e a esperança do iníquo perde-se» (Provérbios 11:7). A sua esperança fica frustrada, e a sua confiança será como a teia de aranha (Job 8:14), que esta gera das suas entranhas. Mas vem a morte a destruir tudo e assim há um fim daquilo em que confiava. «Os olhos do ímpio desfalecerão e a sua esperança será o expirar da alma» (Job 11:20). Os perversos fixam-se na sua esperança carnal, apoderam-se dela, não a deixam partir, mas a morte chegará em breve, procurando destruir a alma e a esperança que nela reside. Quem ainda não se santificou tem esperança só nesta vida, e, por isso, é como o mais miserável de todos os homens. Chegando a morte, abisma-se num desespero sem fim.
Por último vem a blasfémia. Ter esperança na salvação, embora sem a conversão, é fazer de Deus mentiroso. Misericordioso e compassivo como Ele é, disse-te que nunca te salvará enquanto permaneceres na ignorância e na injustiça. Numa palavra, seja como for, a salvação só é possível se nos tornarmos uma nova criatura. Ora, dizer que Deus é misericordioso e esperar que nos salve sem a conversão é como se quisesse dizer: «Esperamos que Deus não cumpra o que diz». Os atributos de Deus são imutáveis. Deus quer glorificar a misericórdia, mas sem prejuízo da verdade.
Objecção: Mas nós esperamos em Jesus Cristo, pomos toda a nossa confiança em Deus, e por isso não duvidamos da salvação.
Resposta: Assim não é ter esperança em Cristo, mas contra Cristo. Esperar ver o reino de Deus sem nascer de novo, esperar encontrar a vida eterna na estrada larga, é fazer de Cristo um falso profeta. A defesa de David é a seguinte: «Espero na tua Palavra» (Salmo 119:81). Mas aquela esperança é contra a Palavra de Deus. Aponta-me um caso em que Cristo te dê esperança de salvação na ignorância e no desprezo do culto, e dar-te-ei razão.
Deus rejeita esta esperança. Os que o profeta condenou continuaram no pecado: «Ainda se encostam ao Senhor»(Miquéias 3:11). Deus nunca servirá de apoio aos pecados do homem. Deus rejeitou ainda aqueles pecadores que se obstinaram em continuar nas suas transgressões e ainda se apoiavam no Deus de Israel.
Se tem algum valor a vossa esperança, purificar-vos-á dos pecados (1 João 3:3), mas será maldita aquela esperança que se alimenta do próprio pecado.
Objecção: Vamos então perder a esperança?
Resposta: Sim, podes perder a esperança, se não te converteres. Sem a santidade podes desesperar de ver a face de Deus, mas com ela não há motivos para desesperos. Pela graça de Deus podes e deves chegar ao arrependimento e à conversão.
- Joseph Alleine
B - Daí a esperança da salvação é absolutamente inútil. Mas esta esperança é injuriosa para Deus e prejudicial para ti. Há morte, desespero e blasfémia nesta esperança.
Primeiramente, a morte. A tua confidência será arrancada da tua tenda, porque Deus arrancá-la-á com raiz e ramos e será levada ao rei dos terrores (Job 18:14). Embora se encoste a esta casa, ela não se terá firme; ampará-la-á e ela não ficará em pé (Job 8:15).
Em segundo lugar é o desespero. «Qual será a esperança do hipócrita, quando Deus lhe arrancar a alma?» (Job 27:8). Terminará então a sua esperança. Efectivamente, a esperança do justo tem um fim , que não é para destruir, mas para aperfeiçoar. O perverso dirá por fim, como Job: «Quebrou-me de todos os lados e eu me vou; e arrancou a minha esperança, como a uma árvore» (Job 19:10). «O justo até na sua morte tem esperança» (Provérbios 14:32). Quando a natureza está moribunda, a esperança vive ainda; o corpo desfalece, mas a esperança revigora. É que se trata duma esperança viva, que não conta para a condenação! «Morrendo o homem ímpio, perece a sua expectação, e a esperança do iníquo perde-se» (Provérbios 11:7). A sua esperança fica frustrada, e a sua confiança será como a teia de aranha (Job 8:14), que esta gera das suas entranhas. Mas vem a morte a destruir tudo e assim há um fim daquilo em que confiava. «Os olhos do ímpio desfalecerão e a sua esperança será o expirar da alma» (Job 11:20). Os perversos fixam-se na sua esperança carnal, apoderam-se dela, não a deixam partir, mas a morte chegará em breve, procurando destruir a alma e a esperança que nela reside. Quem ainda não se santificou tem esperança só nesta vida, e, por isso, é como o mais miserável de todos os homens. Chegando a morte, abisma-se num desespero sem fim.
Por último vem a blasfémia. Ter esperança na salvação, embora sem a conversão, é fazer de Deus mentiroso. Misericordioso e compassivo como Ele é, disse-te que nunca te salvará enquanto permaneceres na ignorância e na injustiça. Numa palavra, seja como for, a salvação só é possível se nos tornarmos uma nova criatura. Ora, dizer que Deus é misericordioso e esperar que nos salve sem a conversão é como se quisesse dizer: «Esperamos que Deus não cumpra o que diz». Os atributos de Deus são imutáveis. Deus quer glorificar a misericórdia, mas sem prejuízo da verdade.
Objecção: Mas nós esperamos em Jesus Cristo, pomos toda a nossa confiança em Deus, e por isso não duvidamos da salvação.
Resposta: Assim não é ter esperança em Cristo, mas contra Cristo. Esperar ver o reino de Deus sem nascer de novo, esperar encontrar a vida eterna na estrada larga, é fazer de Cristo um falso profeta. A defesa de David é a seguinte: «Espero na tua Palavra» (Salmo 119:81). Mas aquela esperança é contra a Palavra de Deus. Aponta-me um caso em que Cristo te dê esperança de salvação na ignorância e no desprezo do culto, e dar-te-ei razão.
Deus rejeita esta esperança. Os que o profeta condenou continuaram no pecado: «Ainda se encostam ao Senhor»(Miquéias 3:11). Deus nunca servirá de apoio aos pecados do homem. Deus rejeitou ainda aqueles pecadores que se obstinaram em continuar nas suas transgressões e ainda se apoiavam no Deus de Israel.
Se tem algum valor a vossa esperança, purificar-vos-á dos pecados (1 João 3:3), mas será maldita aquela esperança que se alimenta do próprio pecado.
Objecção: Vamos então perder a esperança?
Resposta: Sim, podes perder a esperança, se não te converteres. Sem a santidade podes desesperar de ver a face de Deus, mas com ela não há motivos para desesperos. Pela graça de Deus podes e deves chegar ao arrependimento e à conversão.
- Joseph Alleine
REFLECTING GOD
NÃO IRÁS SOZINHO
Daniel 3:24-27
Sadraque, Mesaque e Abednego saíram totalmente ilesos do fogo e calor. A única coisa que se queimou foi a corda que os prendia! Apenas Deus pode libertar-nos de toda escravidão. Se tens sido guardado preso ao vício, a um relacionamento, a uma amizade doentia, então tens experimentado escravidão. Deus quebrará todas as correntes que te amarram. Ele limpar-te-á totalmente e, se Lhe permitires, curará todas as tuas feridas recebidas durante a prisão. Com o Seu poder de curar removerá todas as manchas, inclusive qualquer sinal de fumaça que o fogo possa ter deixado sob a superfície.
Deus não impedirá que passes pelo fogo, mas Ele certamente vai estar ao teu lado ao passares através dele. Podes descansar em Sua promessa de que quando passares pelo fogo, Jesus estará ali contigo. O que o mundo projectar para a tua destruição, Deus usará para o teu bem e Sua glória! Deus pode deixar-te passar pelo fogo. Se ele o fizer, não te vai deixar só, mas dar-te-á a Sua companhia. No final, Ele te tirará de novo para fora dele. - Brooke Pointer
Deus cuidará de ti, cada dia, em todo o caminho. Ele cuidará de ti; Deus cuidará de ti (Civilla D. Martin).
sábado, 15 de maio de 2010
UM GUIA SEGURO PARA O CÉU
NECESSIDADE DA CONVERSÃO
4. Sem uma verdadeira conversão será inútil a tua esperança. «A esperança do hipócrita perecerá» (Job 8:12-13). «O Senhor rejeitou as tuas confianças» (Jeremias 2:37).
A - É inútil a esperança do conforto. A conversão não é necessária só para a salvação, mas também para te confortar a condição em que vives. Sem ela não terás paz (Isaías 59:8). Sem o temor de Deus não podes ter o conforto do Espírito Santo (Actos 9:31). Deus fala de paz apenas ao Seu povo e aos Seus santos (Salmo 85:8). Se tiveres uma paz falsa, continuando no pecado, não a atribuas a Deus, pois não é difícil adivinhar o autor. O pecado é uma doença (Isaías 1:5), sim, é a pior das doenças; é a lepra na cabeça (Levítico 13:44); a chaga no coração (1 Reis 8:38); a fractura dos ossos (Salmo 51:8), enfim, um mal que fere e atormenta (1 Timóteo 6:10). Não é fácil o sossego no auge da doença, como não é fácil o conforto quando se vive no pecado.
Ó infeliz, não vês o perigo de morte? Não admira que um pobre homem doente na sua rudeza continue a dizer que se encontra bem, quando já na face se adivinha que está prestes a baixar à sepultura!... Sabes que sem a conversão tudo te parece bem e em ordem, e, portanto, não há necessidade de médico. Pois bem, isto já é o suficiente para te mostrar o perigo em que vives.
O pecado produz naturalmente doenças e perturbações na alma. Que tempestade contínua se desencadeia numa alma descontente! O que é a paixão, senão uma febre que ataca o espírito? O que é o prazer, senão um fogo no interior do corpo? O que é o orgulho, senão uma hidropisia mortal? A cobiça não será uma sede insaciável? A malícia e a inveja não serão venenos prejudiciais? A preguiça espiritual é o escorbuto da alma e a tranquilidade carnal numa letargia mortífera. Como terá a alma o conforto necessário, contaminada por tantas doenças? Mas a graça da conversão cura e sossega o espírito, preparando a alma para uma paz firme e imortal. «Muita paz têm os que amam a tua lei, e para eles não há tropeço» (Salmo 119:165). São os caminhos da sabedoria que trazem prazer e paz (Provérbios 3:17). David teve muito maior prazer na Palavra de Deus do que em todos os que a sua corte lhe proporcionava (Salmo 119:103 e 127). Em boa verdade a consciência não pode estar em paz enquanto não estiver totalmente purificada (Hebreus 10:22). Maldita é aquela paz que se mantém no caminho do pecado (Deuteronómio 29:19-20). Há duas espécies de paz que são mais de temer que qualquer outra preocupação nesta vida: a paz com o pecado e a paz no pecado.
Joseph Alleine
4. Sem uma verdadeira conversão será inútil a tua esperança. «A esperança do hipócrita perecerá» (Job 8:12-13). «O Senhor rejeitou as tuas confianças» (Jeremias 2:37).
A - É inútil a esperança do conforto. A conversão não é necessária só para a salvação, mas também para te confortar a condição em que vives. Sem ela não terás paz (Isaías 59:8). Sem o temor de Deus não podes ter o conforto do Espírito Santo (Actos 9:31). Deus fala de paz apenas ao Seu povo e aos Seus santos (Salmo 85:8). Se tiveres uma paz falsa, continuando no pecado, não a atribuas a Deus, pois não é difícil adivinhar o autor. O pecado é uma doença (Isaías 1:5), sim, é a pior das doenças; é a lepra na cabeça (Levítico 13:44); a chaga no coração (1 Reis 8:38); a fractura dos ossos (Salmo 51:8), enfim, um mal que fere e atormenta (1 Timóteo 6:10). Não é fácil o sossego no auge da doença, como não é fácil o conforto quando se vive no pecado.
Ó infeliz, não vês o perigo de morte? Não admira que um pobre homem doente na sua rudeza continue a dizer que se encontra bem, quando já na face se adivinha que está prestes a baixar à sepultura!... Sabes que sem a conversão tudo te parece bem e em ordem, e, portanto, não há necessidade de médico. Pois bem, isto já é o suficiente para te mostrar o perigo em que vives.
O pecado produz naturalmente doenças e perturbações na alma. Que tempestade contínua se desencadeia numa alma descontente! O que é a paixão, senão uma febre que ataca o espírito? O que é o prazer, senão um fogo no interior do corpo? O que é o orgulho, senão uma hidropisia mortal? A cobiça não será uma sede insaciável? A malícia e a inveja não serão venenos prejudiciais? A preguiça espiritual é o escorbuto da alma e a tranquilidade carnal numa letargia mortífera. Como terá a alma o conforto necessário, contaminada por tantas doenças? Mas a graça da conversão cura e sossega o espírito, preparando a alma para uma paz firme e imortal. «Muita paz têm os que amam a tua lei, e para eles não há tropeço» (Salmo 119:165). São os caminhos da sabedoria que trazem prazer e paz (Provérbios 3:17). David teve muito maior prazer na Palavra de Deus do que em todos os que a sua corte lhe proporcionava (Salmo 119:103 e 127). Em boa verdade a consciência não pode estar em paz enquanto não estiver totalmente purificada (Hebreus 10:22). Maldita é aquela paz que se mantém no caminho do pecado (Deuteronómio 29:19-20). Há duas espécies de paz que são mais de temer que qualquer outra preocupação nesta vida: a paz com o pecado e a paz no pecado.
Joseph Alleine
sexta-feira, 14 de maio de 2010
UM GUIA SEGURO PARA O CÉU
NECESSIDADE DA CONVERSÃO
3. Sem a conversão é inútil a tua religião, porque não poderás agradar a Deus e salvar a tua alma, que são os verdadeiros fins da religião (Romanos 8:8; 1 Coríntios 13:2). Por muito razoável que seja o teu culto, não Lhe agradará (Isaías 1:14; Malaquias 1:10). Não será o caso daquele homem cujos sacrifícios não passam de mortes e cujas orações são até abomináveis? (Isaías 663; Provérbios 28:9). Muitos pensam que bastam umas orações e umas tantas esmolas para se conseguir a santificação. Que ilusão! Quão brioso era Jehu! E no entanto não foi aceite, porque não era recto e justo no seu coração (2 Reis 10 e Oséias 1:4). Antes da conversão, Paulo era também irrepreensível, mas depois considerou tudo por perda e prejuízo (Filipenses 3:6,7). Talvez alguns julguem que basta assistir aos actos do culto, não sabendo que a sua conduta só será aceite após a santificação.
Ó alma, não penses que um pouco de oração e uma pequena mudança de vida vão pacificar a ira de Deus! Tens de começar de dentro para fora, pelo coração. Se este se não modificar, é impossível agradar a Deus!
Os poetas não puderam inventar pior inferno para Sisifo do que transportar uma pedra para o alto duma colina, depois fazê-la rolar encosta abaixo e começar de novo com essa tarefa. Que terrível o fogo do Inferno! Deus considera-o como o pior dos males. «Edificarás uma casa, porém não morarás nela; plantarás uma vinha, porém não lograrás o seu fruto, pois de tudo gozarão os estranhos» (Deuteronómio 28:30 e 38-41). Será grande desgraça perder os bens, aquilo que se construiu e semeou? Muito, mas muito pior, é perder todas as acções de prática religiosa: orações, jejuns, assistência ao culto, etc. Perda irremediável e eterna! Nada de ilusões! Se nesse estado pecaminoso «estenderdes as mãos, escondo de vós os meus olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço» (Isaías 1:15). O culto que se presta a Deus tem de ser efectuado como deve ser! Se um inferior não executa devidamente as ordens dadas, de forma alguma é louvado. A obra de Deus tem, pois, de ser realizada em conformidade com os desígnios de Deus, ou então não será do Seu agrado. Para isso convém purificarmos o coração.
Joseph Alleine (continua)
3. Sem a conversão é inútil a tua religião, porque não poderás agradar a Deus e salvar a tua alma, que são os verdadeiros fins da religião (Romanos 8:8; 1 Coríntios 13:2). Por muito razoável que seja o teu culto, não Lhe agradará (Isaías 1:14; Malaquias 1:10). Não será o caso daquele homem cujos sacrifícios não passam de mortes e cujas orações são até abomináveis? (Isaías 663; Provérbios 28:9). Muitos pensam que bastam umas orações e umas tantas esmolas para se conseguir a santificação. Que ilusão! Quão brioso era Jehu! E no entanto não foi aceite, porque não era recto e justo no seu coração (2 Reis 10 e Oséias 1:4). Antes da conversão, Paulo era também irrepreensível, mas depois considerou tudo por perda e prejuízo (Filipenses 3:6,7). Talvez alguns julguem que basta assistir aos actos do culto, não sabendo que a sua conduta só será aceite após a santificação.
Ó alma, não penses que um pouco de oração e uma pequena mudança de vida vão pacificar a ira de Deus! Tens de começar de dentro para fora, pelo coração. Se este se não modificar, é impossível agradar a Deus!
Os poetas não puderam inventar pior inferno para Sisifo do que transportar uma pedra para o alto duma colina, depois fazê-la rolar encosta abaixo e começar de novo com essa tarefa. Que terrível o fogo do Inferno! Deus considera-o como o pior dos males. «Edificarás uma casa, porém não morarás nela; plantarás uma vinha, porém não lograrás o seu fruto, pois de tudo gozarão os estranhos» (Deuteronómio 28:30 e 38-41). Será grande desgraça perder os bens, aquilo que se construiu e semeou? Muito, mas muito pior, é perder todas as acções de prática religiosa: orações, jejuns, assistência ao culto, etc. Perda irremediável e eterna! Nada de ilusões! Se nesse estado pecaminoso «estenderdes as mãos, escondo de vós os meus olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço» (Isaías 1:15). O culto que se presta a Deus tem de ser efectuado como deve ser! Se um inferior não executa devidamente as ordens dadas, de forma alguma é louvado. A obra de Deus tem, pois, de ser realizada em conformidade com os desígnios de Deus, ou então não será do Seu agrado. Para isso convém purificarmos o coração.
Joseph Alleine (continua)
quinta-feira, 13 de maio de 2010
REFLECTING GOD
PONDO-SE DEBAIXO DOS SEUS CUIDADOS
Daniel 3:22-23
Você pode estar num momento de sua vida em que começa a experimentar um tempo tumultuoso. Pode não ver a mão de Deus nisso, em nenhum sentido. Pode pensar que Deus deveria salvá-lo de uma vez por todas de enfrentar tamanha tragédia. Pode estar cansado de ouvir que “Deus tem um plano” e que você não devia se preocupar. Não obstante, está com medo.
Nós nunca vamos entender completamente todas as acções de Deus ou o que pareça ser passividade. No entanto, podemos ter a certeza de haver uma razão para experimentarmos esse vale. Se é atingir outras pessoas que não conhecem a Deus, ou pôr-nos sobre os nossos joelhos, em qualquer dos casos podemos encontrar conforto em saber que a dor é temporária.
Deixe-se confortar pelo que o salmista escreveu de forma tão eloquente no capítulo 23: «Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum, porque tu estás comigo" (v.4). Podemos descansar sabendo que este é um vale e que há uma montanha a ser escalada. Deus encontra-Se connosco no vale e certamente irá acompanhar-nos na travessia. Brooke Pointer
Se eu confiar na sábia provisão do meu Pai, eu não terei motivo algum para preocupação ou medo. “Day by Day” por Caroline V. Sandell-Berg
Nenhuma aflição nem tentação, nenhuma culpa nem poder do pecado, nenhum espírito ferido ou consciência aterrorizada deve induzir-nos a perder a esperança da ajuda e conforto de Deus! (Thomas Scott).
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